文化与文明之论

很多年以前阅读柏杨的《丑陋的中国人》，某处论及文化与文明内涵时，他的观点有些模糊，似乎是因人而异各自表达，当时觉得费解。某日静下思索，表达自己的观点。

正确的理论，在于所涉目标进行明确的度量和把握。确立某种座标，进行有条理分析，得出正确的结论。

文化与文明，若从时间座标上来看，就应该有明确的区分。文化是伴随人类整个历史进程贯穿始终的东西。而文明则是人类社会近现代化的一个产物。它是人类进入一个相对成熟的阶段，也就是经济高度发达，社会日趋规范，人民大众都有一定的文化基础，公民参与社会活动激烈，社会各方面联系日趋广泛。在这样的基础上大家普遍推崇的公民良俗的集中体现。它是社会高度发展的一个产物，是人类文化的一个特殊分支，是文化孕育下的优产儿。而文化本身，因为它有非常漫长的发展史，涵盖面广，内容庞杂，不同历史、不同民族和区域之间很难通联形成共识，因此，文化不等于文明，不同于文明。从定义上看，文化只是一个中性词，而文明则带有褒义。这样区分性的表达，应该是正确的。

人类有标识的文化史，只有数千年，而之前的偶有开端，至初步成型可能有数万年，文化的雏形也许只是个别个体，体脑结合下的自我完善。例如，对一个工具的自我完善，对生产、生活、群体架构的应用整结，从结绳记事，到文字的初成，这种过程的不断完善。这种形态的架构、整结演化形成文化，并推动社会的发展。

冷静而客观分析人类的发展史，在漫长时期内，由于所处环境的不理想，人类自身能力有限，竞争压力大，社会现实中难免不产生许多劣质性的东西。群体等级划分，权利的维护和争斗，不同群体之间为利益而展开的分争合斗，阴谋的实施，报复的张显，也无时不融合记载在文化之中。因此，人类文化，尤其近现代以前的文化，是带有某些污点的。而笼统地把历史文化都当成一种可以炫耀，和值得推荐和继承的美好的观点，值得商榷。怎样认识它，有针对性的加以区分和剔除，是看待、评判历史文化所应该持有的一种态度。以防止对等级、特权的宣扬和维护，倡导科学精神，宏扬公平公正，防止宗教异端对公众自由意志的表达，反对极端主义对大众的洗脑染色。所以对传统文化，认清本质，淘劣留良，而不能统统加以膜拜，在这方面，社会负有责任重道远。

文明是一个近现代产物。最初也就是个别少数人优良的社会行为规范，得到多数人认可赞许后，起到一种示范效应，并且一直在扩展和延伸，以期成为每个公民的行为准则。

文化包含的是一种思想性和社会性的东西，而文明则重在践行。在现实社会中，文化和文明的差别，可以举出例证。一个人，如果他无视社会公德，粗言秽语，随地吐痰，乱扔垃圾，侵占损毁公物，事事只想利己，哪怕他有官员、教授之类头衔，他虽是一个有文化的人，但决不是一个文明人。反之，一个处处显示文明行为的人，大都是有文化的人，或者是注重公德的人。而且，有文化的人，更容易被塑造成文明人。

人类文化的发展，经过长时间积淀后，在近现代进入一个突飞猛进的新时代。表现为工业化在诸多科学技术支撑下迅猛发展，城镇化，加速人口大量聚居，基础文化普及，高学历人才大幅增长，人口生存条件大大改善，社会交流交往日益频繁，文化以多样性，在大视野之下，交汇、碰撞、溶合增多。在这种大背景之下，倡导社会公德，提高个人素质，和谐人际关系，为主轴的社会文明得以奠定，不断扩展深化。

文化是在近现代社会人权、自由、民主、公正得到充分体现和尊重的情况下发展起来的，两者互为因果，又在实践中不断规范和拓展。如果说文化是社会的推动力，文明则是人类社会的方向。如何让文明不但是个体素质的标杆，而进一步成为不同群体、不同民族、不同地域、不同国家共同尊守和维护一个标杆，成为人类社会的终极目标。

初成于二〇〇五年

修改于二〇一九年